哈萨克斯坦—阿拉木图，短暂的中转（终）

第十五天、哈萨克斯坦——阿拉木图

早上醒来后，坐上公交直接去火车站，然后坐 4 个多小时的火车到达法兰克福机场，下午 2 点到达，在贵宾厅待了 4 个小时，然后 18 点登机，回程机票经过哈萨克斯坦，这也是我刻意选择的，停留一天，正好体验下中亚风情。

航空公司是中亚最好的航空公司，阿斯塔纳航空，我坐过太多航空公司的飞机，这家航空公司给我留下太深的印象，服务太棒了。

所以的必需品都给你准备的明明白白，而且用一个比较精致的小盒子装起来，餐饮，零食也非常好，这算是我坐过最好的飞机了。

飞机先飞到阿斯塔纳，也就是哈萨克斯坦的新首都，然后在那转机，飞往阿拉木图，哈萨克斯坦之前的首都。

天气好，随便拍了几张照片，还别说，感觉还不错，我们在阿斯塔纳入境，中国护照免签，入境非常顺利，工作人员还欢迎我们。在阿斯塔纳花了 40 块钱买了张电话卡，在出国必须得有网络，没网络不行啊。在阿斯塔纳停留了 3 个小时，我们飞往阿拉木图。

早上 10 点，到达阿拉木图，下飞机换钱，下载了当地的 app，用 app 打车去市里，先去教堂，地标性建筑。

升天大教堂

到了升天大教堂，天气还是很不错的，但不得不说，哈萨克斯坦是真热，这温度至少得 35 度。

升天大教堂

走到教堂对面，媳妇状态不是很佳，其实我也一样，毕竟坐了那么久飞机，本来不想拍了，但是在我的劝说下，好不容易来一次，下次都不知道什么时候了，怎么说也得留一张。

升天大教堂

让路人甲给我们留一张合影，能看出来，我们俩确实憔悴了很多。

升天大教堂

买了 2 根冰淇淋，又买了瓶百事可乐，不得不说，这的物价一点不便宜啊，尤其是水，那是真贵啊，这可乐都 7块钱，后来了解了下，这个国家太干旱了，好多饮料都是进口的。

升天大教堂

走进升天大教堂，和在欧洲完全不是一个风格，这里金碧辉煌的，这也许就是东正教的特色。

升天大教堂

教堂始建于 1903 年，于 1907 年完工。1911 年阿拉木图发生 8 级大地震，城市中 90% 的建筑物受损，而升天大教堂凭借其独特的木质结构幸免于难。苏联时期，它曾被用作博物馆、音乐厅等，1995 年归还给俄罗斯东正教会，1997 年重新恢复宗教功能。

升天大教堂

正好赶上在教堂里举办婚礼的场面，好幸运，有机会目睹异国婚礼的风情。

正好赶上在叫教堂里举办婚礼的场面，

升天大教堂

教堂内部装饰华丽，墙壁上布满了精美的宗教壁画，黄金镶嵌的圣像散发着神圣的气息，圣经故事神龛讲述着古老的传说。穹顶高达数十米，中央设有圣母塑像，木质雕花吊顶细腻精美，每一处细节都展现着东正教的华丽与庄严。

升天大教堂

当地人也挺瘦啊，都带着纱巾。在哈萨克斯坦升天大教堂（东正教教堂）要求女性包头巾，核心源于东正教的宗教传统与礼仪规范，而非针对特定国家或性别本身的普遍要求。教义层面的象征意义
东正教认为，教堂是 “与上帝沟通的神圣场所”，需通过着装体现对神圣空间的尊重。根据其对《圣经》相关文本的理解（如《哥林多前书》中 “女人祷告或讲道，若不蒙头，就羞辱自己的头”），女性在神圣场所包头巾，被视为一种 “敬畏上帝、保持庄重” 的象征，代表对宗教仪式和信仰空间的敬畏，而非单纯的性别约束。
区分神圣与世俗的礼仪
在东正教的礼仪体系中，着装是 “世俗身份” 与 “神圣场合” 的界限标志之一。男性进入教堂通常需脱帽（表示放下世俗身份、以谦卑姿态面对信仰），女性则以头巾遮盖头部，二者共同构成 “在神圣空间中遵循礼仪、表达虔诚” 的行为规范，本质是对宗教场合的共同尊重，而非单方面对女性的要求。

升天大教堂

在教堂举办婚礼（尤其是像哈萨克斯坦升天大教堂这样的东正教教堂，或天主教、新教等基督教分支的教堂），并非单纯的 “场地租用”，而是与宗教教义、礼仪规范深度绑定的神圣仪式，不同教派的要求存在差异，但核心逻辑围绕 “宗教婚姻的神圣性” 展开。

升天大教堂

走出教堂，在教堂正面来张照片，媳妇喝完了可乐后，又像打了鸡血，活了起来。

走出教堂，在教堂正面来张照片，媳妇喝完了可乐后，you’xiang

走出教堂，在教堂正面来张照片，

走出教堂，

升天大教堂

不得不说，媳妇状态好了，给我拍的也就好了，要不然，都没法有要求啊。

升天大教堂

再拍一张地标建筑的全景，好好欣赏下东正教的不同。

阿拉木图给我的感觉就是发展落后，而且基础设施不行，空气也不太好，我俩从教堂走出后，就去附近的小公园转转。

通过导航，找到了个乐器博物馆，正好胖胖是教音乐的，这个博物馆必须参观一下。博物馆位于潘菲洛夫公园东侧，其建筑建于 1908 年，曾是军官会议厅，1980 年改建为收藏和展览哈萨克斯坦民族乐器的博物馆。

花了40 多块钱买了2 张票，这音符，必须给媳妇拍一张。

哈萨克斯坦的乐器我大体看了下，主要以各种鼓，弦乐器为主。

各式各样的鼓，反正我是一个看不懂，媳妇还能给我讲一讲，但也讲个大概。

一方水土，养育一方人情，乐器也一样，体验了当地人的音乐风格。

音乐厅不是很大，我们很快就转完了，来这的人并不是很多。

每个乐器的造型都各式各样，馆内收藏有超过 1000 件乐器，涵盖 60 多种民俗乐器，包括哈萨克斯坦各个地区的民族乐器以及来自 34 个国家的乐器。其中，冬不拉是馆藏的主角，约有 13 种 120 余件，此外还收藏有阿拜、江布尔等著名诗人和音乐家使用过的乐器共 53 种。

博物馆设有多个展厅，如介绍厅展示了考古发掘中发现的乐器类型和复制品；管乐器及打击乐器馆展示了由芦苇、木材、黄铜等各种材料制成的管乐器和打击乐器；纪念乐器馆主要展示了多姆拉琴；科比兹堂介绍了哈萨克人弓弦乐器科比兹的历史和创作方法；突厥语民族乐器厅、亚洲和非洲各国人民乐器厅、欧洲各国人民乐器大厅则分别展示了不同地区的特色乐器。

在这里待了 1 个多小时，我们就出来了。

在乐器博物馆门口留下一张照片，意味着我们来啦

有太阳就是好，至少能把我这脸照亮。

今天的状态是在太差了，赶紧先找个地方吃饭，选了个评分还不错的餐厅，点了当地的特色，媳妇累的都睡着了。

这的环境还可以，但是没有空调，有些热。

点了个蔬菜拼盘，这上来最后只吃了西红柿和黄瓜，香菜和辣椒我本身就不喜欢直接吃，那个豆腐我更吃不惯，有些酸。

不得不说，这的烤羊肉那是非常不错，味道非常棒，还不腻，唯一的不足就是有点少。

有点了份烤三文鱼，感觉还可以，中规中矩吧，没有羊肉好吃。

阿拉木图中央清真寺

饭后我们去最后的一个景点，阿拉木图清真寺，中央清真寺位于阿拉木图市普希金街，始建于 1996 年，1999 年 7 月建成，是哈萨克斯坦第二大的清真寺，仅次于阿斯塔纳清真寺。

清真寺的建筑风格独特，外部由白色大理石和马赛克制成，墙壁上刻有《古兰经》的章节。其圆顶直径达 20 米，高 36 米，原本为蓝色，2010 至 2011 年间重修时改用金色板材覆盖，五座宣礼塔中最高的一座有 47 米高。主殿内铺设着面积达 1800㎡的手工羊毛地毯，墙壁上镌刻着《古兰经》经文，光线透过彩窗洒在蓝色马赛克的壁砖上，营造出庄严肃穆的氛围。2015 年，埃及总统塞西捐赠的巨型水晶吊灯悬挂于主殿，为清真寺增添了华丽之感。

我和媳妇都进去了，清真寺还分男女，出来后，我给媳妇看了我拍的视频，媳妇说和她看到的完全不一样，女的清真寺非常小，清真寺还得脱鞋，来吧，最后的一个景点留个照片做个纪念吧。

阿拉木图中央清真寺

咱也来一张，作为最后的留念。

阿拉木图中央清真寺

最后，我们打车去了机场，取了行李，把兑换的钱全花了，买了瓶当地特色酒，坐上飞机回国！
就这样，这趟旅行终于结束了，我们第二天早上到达首都机场，提前预约的接机服务，把我们送回家，到家后，我好好的睡了一觉，媳妇就比较苦逼，还得去学校值班，但不得不说，这半个多月的旅行给我们留下太深的回忆，这趟旅行，对媳妇也有非常大的影响，事后的一段时间，每当我们回忆当时的旅行时刻，都特别的怀念，媳妇会说，下次啥时候出去？我的答复就是——不久的将来！